В противовес

В противовес этому взгляду Чернышевский выделяет две, как он выражается, «основные привычки» самодержавной власти: ее «пристрастие к дворянству» и «бюрократический характер действий». «Непригодность механизма» империи для проведения преобразования доказывается им (особенно в «Письмах без адреса») на конкретных фактах. Специалисты, собранные в тех же редакционных комиссиях для разработки принципов реформы, занимались исключительно мелочной формалистикой, смазыванием кирпичей «один к другому», хотя созывали их, казалось бы, для того, чтобы «обсудить план здания». Они заранее полагали, что основные принципы реформы уже определены всезнающей «высочайшей волей». […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

При производстве

При производстве, «мерилом которого служит потребление», строящееся на точном счете «общественных сил и потребностей», прекращаются кризисы, отпадает насильственная утрата рабочего времени, сбереженный труд употребляется на отдых или какое-нибудь новое занятие. Предусмотрено участие «трудящегося» в управлении всеми делами производства, без его согласия «не делается в товариществе ничего важного». Приведем и важнейшие мысли Чернышевского, созвучные мыслям Маркса и Энгельса. В целом социализм продолжает развитие цивилизации, «которая дает самостоятельность индивидуальному лицу, так что оно в своих чувствах и действиях все больше и больше руководится собственными побуждениями, а не формами, налагаемыми извне»; «альфа и омега наших стремлений — всевозможный простор для развития личности». […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Марксу

Марксу было важно вывести критику буржуазной политической экономии из противоречий самой капиталистической системы. Великий русский утопический социалист строит критику капитализма тоже на принципе историзма, принципе развития противоречий данного строя. Но все же главная проблема состоит для него в ином: он пытается вскрыть несоответствие принципов теории трудовой стоимости практике капиталистического общества, стремится продемонстрировать, что буржуазная политэкономия не в состоянии выработать «формулу абсолютно выгоднейшего сочетания элементов производства». […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Утверждая

Утверждая, что «сами принципы нынешнего быта мешают благосостоянию массы», русский мыслитель считает невозможным выйти из противоречий капиталистической формы производства, оставаясь на почве капитализма, а тем самым на почве его законов и определений. Если объективист Милль, которого Чернышевский переводил и комментировал, уже признавал неизбежность осуществления социализма в будущем, но предпочитал заниматься реформированием капитализма, то Чернышевский протестует против такого забвения конечной цели, отрыва ее от целей ближайших: нелогично говорить одно («надобно ехать в Берлин») и делать совершенно другое («однакож махнемте на нем рукою и по едем в Казань»). […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

общеёвропейские закономерности

И все же общеёвропейские закономерности, специфика их проявления в России до сих пор не выявлены четко, суммарно даже в монографических исследованиях. Соотношение общемировых и национальных факторов в генезисе декабризма не стало предметом методологического рассмотрения. Наряду с признанием декабризма одним «из слагаемых во всемирно-историческом процессе революционной борьбы против обветшалого феодально-крепостного строя» сохраняются формулировки, фактически замыкающие его в национальные рамки: «Движение декабристов выросло на почве русской действительности. Не увлечение западноевропейской передовой философией, не заграничные военные походы, не примеры западноевропейских революций породили движение декабристов, его породило историческое развитие их страны, объективные историческое задачи в русском историческом процессе». […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

В отношении же планов

В отношении же планов будущего устройства России между ними существовали серьезные расхождения. Обширный конституционный документ — «Русская правда» Павла Пестеля, — принятый Южным обществом, ставил целью учреждение республики после периода военной диктатуры. Конституция Никиты Муравьева, обсуждавшаяся в Северном обществе, склонялась к конституционной монархии. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Прошло немногим больше

Прошло немногим больше десяти лет со дня смерти Радищева — и в России среди дворян-офицеров возникла первая революционная организация — Союз спасения. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Первым российским революционером

Первым российским революционером, бившимся над трудностями революционного процесса, был Радищев. Его «стихотворец» из главы «Тверь», представляя оду «Вольность», шутливо замечает: «иные почитали стих сей удачным находя в негладкости стиха изобразительное выражение трудности самаго действия». […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Против вывода

Против вывода о «духовной драме» Радищева высказывались соображения фактического порядка. Думаем, после анализа последних произведений и последних лет жизни писателя они отпадают. Но порой такие выводы объявлялись уступкой буржуазно-либеральной науке, возрождением ее «легенд» (Г. Шторм). Остановимся и на этой принципиальной стороне дела. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

традиция

Это была традиция, идущая от эпохи Просвещения (образовательные путешествия рекомендовал ещё Дидро), и к тому же Мария Фёдоровна нашла ей подкрепление в виде новейшей педагогической работы немецкого поэта Эрнста Морица Арндта «План воспитания и образования принца». […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
Страница 12 из 68«...891011121314151617...304050...»