Яковом Твингером

Яковом Твингером фон Кенигсгофен и носившую название «Эльзасской и Страсбургской хроники», и «Лимбургскую хронику», начатую несколько лет позднее городским писарем Иоганном Генсбейном (?) и писанную потом дальше другими; обе эти хроники весьма важны для истории средневековой германской цивилизации и германских нравов. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Готтфрид Страсбургский

Готтфрид Страсбургский и Конрад Вирцбургский, однако на этих людей все-таки следует смотреть не иначе, как на исключения. За этими исключениями мещанское сословие участвовало в рыцарски-романтической поэзии только тем, что В числе других товаров оно привезло с чужбины и сюжеты придворной эпики. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Ремесленная и торговая деятельность

Ремесленная и торговая деятельность настоятельно требовали известной степени умственного развития. Поэтому мы видим раннее возникновение мещанских школ в тех из германских городов, которые начинали процветать. И в этом деле толчок был дан из-за Альп; Милан, Брешия, Флоренция и другие городские общины сильно заботились об образовании юношества начиная со второй половины XII века. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Изобретательность

Изобретательность, выказавшаяся так дельно в изобретении или существенном улучшении огнестрельного оружия, карманных часов, мельничного механизма, компаса, рисования масляными красками и на стекле, гравированья на меди, чеканки, шлифования алмазов, органа и многих механических инструментов. На исходе средних веков стоит также громадное германское изобретение, доставившее мысли тысячекратное эхо и сделавшее возможным научное движение, оживляющее страну уже в течение более трех веков. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Хлеб, свечи

Хлеб, свечи и всякую всячину, смотря по обычаям страны, а священник поет, пока они дают, и вскоре смолкает, как только они перестают давать. Когда обедня кончается, отправляются с кадильницей на могилу, кадят там немного и потом уходят. Потом родные ведут наследников домой и тут дается хороший обед, в особенности если является приходское духовенство. В это время они воспевают покойника, и это должно спасти его душу». Франк упоминает и о часто встречавшемся суеверном обычае закутывать мертвецов в монашеские рясы. «На многих богатых горожан, князей и господ, — говорит он, — надевают по смерти их монашескую рясу для того, чтобы они явились в ней на небо — от этого будто бы им простятся все грехи». […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

свадьбы

Не только свадьбы, но и похороны давали повод к общественным собраниям и удовлетворению страсти к кутежам. Не деликатное, даже грубое обыкновение так называемой похоронной попойки, удержавшееся даже до сих пор в некоторых германских землях, особенно же в деревнях, всегда неизбежно сопровождало печальную церемонию и часто оглашало дом покойника самым неприличным шумом. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Довольно глупый

«Довольно глупый в других отношениях» пастух объявил магистрату, что он видел, как несколько евреев отравляли колодезь Гертрих близ верхних висельных ворот, и что он, этот «глупый» пастух, подслушал заклинание на еврейском языке, произнесенное благородными раввинами и относящееся к отравлению колодца. После этого показания жителям города было запрещено брать воду из того колодца, а евреи, жившие в Ротенбурге и его окрестностях, подверглись жестокому гонению. «Многие были изрублены, многие обратились в бегство, многие были брошены в темницу и получили заслуженное вознаграждение, и наконец, в 1393 году последние были все до одного сожжены и город очищен от евреев». […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

папская курия

Стало быть, папская курия была против бессмысленного гонения на евреев, но ожесточение народа достигло уже такой высокой степени, что (само собой разумеется, в половине XIV века!) папское охранное слово имело какое-нибудь значение для евреев только внутри стен папской резиденции. Впрочем, не только во времена Кенигсгофена выделялись отдельные разумные личности, которые смотрели трезвыми глазами на преследования евреев. Когда идет речь о резне евреев, происходившей в то время на германской почве, необходимо упомянуть о честном Петре Шварбере, страсбургском бургомистре, который пускал в ход всю свою энергию и популярность, чтобы спасти страсбургских евреев. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

смятения от страха

Среди этого смятения от страха, бедствий и мрачных фантазий в человеке пробудился дикий зверь. Нечто подобное произошло даже в нашем веке при первом появлении холеры. При взвешивании причины и действия массы всегда оказываются склонными хвататься за самое ближайшее, будь это хоть самое нелепое, даже невозможное, и таким-то образом возник бессмысленный миф о «производителях заразы» и «отравителях колодцев», во имя которого тысячи и тысячи безвинных людей были зарезаны своими ближними. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

В XIII веке

В XIII веке, когда уже выдохлось усердие к крестовым походам, благодаря которому евреев уничтожали вообще в качестве «врагов Господа нашего Иисуса Христа», христианская ненависть изобрела частные обвинения. В 1287 году в Берне евреев обвинили в том, что они искололи до смерти булавками маленького мальчика, потому что им необходима кровь христианских младенцев для их религиозных обрядов. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
Страница 28 из 68«...10...24252627282930313233...405060...»