отвоевывали земли

О том, что адыги отвоевывали земли у Орды, никаких сведений нет. В таком случае переселение шло мирным путем с согласия ордынских властей, а адыги, вероятно, приняли на себя обязанности быть военными союзниками татаро-монголов. Не случайно с татарами Мамая в конце XIV в. выступали и касоги и ясы-осетины. Погребальный инвентарь из кабардинских курганов-свидетельствует, что переселенцы были хорошо вооруженными воинами, и не удивительно, что Золотая Орда постаралась эту силу сделать своим союзником. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Огромную роль

Огромную роль в истории адыгов и изменении этногеографии края сыграло нашествие монголов в 1237 — 1239 гг. На территории Центрального Кавказа пало раннефеодальное государственное образование Алания, занимавшее плодородные равнины междуречья Кубани и Терека. С середины XIII в. они были включены в земли улуса Джучи — государства татаро-монголов Золотая Орда. Безусловно, со второй половины XIII в. Орда устанавливает свой контроль над большей частью Северного Кавказа и приступает к строительству здесь городов Маджары (на р. Куме), Нижний и Верхний Джулаты (на р. Тереке), ставших для ордынцев опорными пунктами. Часть адыгов и алан, укрывшись в горных ущельях, вела борьбу с монголами. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Первые упоминания

Первые упоминания меотов в античных источниках относятся к VI в. до н.э. Постоянными степными соседями меотов были ираноязычные скифы и сарматы, между теми и другими существовали контакты и связи, в результате чего появились памятники смешанной культуры, как курганы Семибратние, Келермес и Карагодсуашх, содержавшие погребения родоплсменной мсотской знати. В этих богатейших курганах обнаружена масса высокохудожественных ювелирных изделий, в том числе из золота. Судя по этим данным, в меотском обществе существовала заметная социальная дифференциация. В IV в. до н.э. часть меотов была включена в состав Боспорского царства, объединившего греческие города-колонии Северо-Восточного Причерноморья. Хозяйство у мсотских племен было основано на сочетании плужного земледелия с пастушеским скотоводством при наличии довольно развитых ремесел и промыслов. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

По словам Страбона

По словам Страбона, «из этих племен одни занимают вершины гор, другие же обитают в лесных долинах, питаясь большей частью мясом диких животных, дикими плодами и молоком». Из племен, живших на территории Абхазии в античную эпоху, отметим кораксов, гениохов, санигов и, наконец, племена апсилов и абазгов. Последние два племени — непосредственные предки абхазского народа, известные в источниках с I в. н.э. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Но не вызывает

Но не вызывает особых сомнений их генетическая принадлежность к палеокавказской этноязыковой семье. В науке серьезно поставлен вопрос о генетической близости палсокавказских племен с рядом племен ныне мертвых языков Передней Азии: хаттским, урартским, хурритским. В таком случае абхазский язык вошел бы в группу языков — реликтов, оставшихся от общего палеокавказского языка — основы, и в этом было бы его выдающееся научное значение. Особенно близок был к современным абхазо-адыгским языкам хаттский язык (III-II тыс. до н.э.). В то же время ряд археологов-кавказоведов с протоабхазами и протоадыгами связывает генетически так называемую дольменную культуру Черноморского побережья и Северо-Западного Кавказа II тыс. до н.э. (Дольмены — монументальные каменные гробницы, сложенные из огромных плит и с круглым отверстием в фасадной стене.) Видимо, в эту эпоху происходит распад протоабхазской — адыгской этнической общности и начинается процесс формирования двух родственных, но отдельных групп, выделившихся территориально на севере и на юге Кавказа. Одновременно шла и дифференциация языков. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

И.М. Дьяконов

И.М. Дьяконов. Как видим, единого мнения нет, и это не удивительно: древнейшие праязыки народов Кавказа датируются IV — III тыс. до н.э. и даже возможно раньше, они почти не оставили необходимого языкового материала, и делать окончательные выводы трудно. Поэтому выделение группы кавказских языков в иберо-кавказскую языковую семью в нашем изложении будет носить достаточно условный характер. В археологии сделана попытка реконструировать древнейшую кавказскую этническую общность, материально приуроченную к энеолитической-раннебронзовой куро-аракской культуре III тыс. до н.э. и охватывающую Закавказье и часть Северного Кавказа. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Иберией

Иберией, или Иверией, античные и византийские писатели называли Восточную Грузию — Картли. Жившие здесь древние племена иберов являлись основой формирования грузинского народа (кавказских иберов не следует смешивать с древними племенами Испании, также носившими имя иберов, но ничего общего не имеющими с Грузией). Если с Иберией вопрос достаточно ясен, то с происхождением понятия «Кавказ» много неясностей. Почему именно «Кавказ»? В летописном мифическом рассказе о происхождении грузин от Ноева потомка Таргомоса упомянут богатырь Кав-кас — может быть, это имя и стало названием страны? Но по Плинию (I в. н.э.) название «Кавказ» происходит от «Кроукасис», что по-скифски якобы означало «белые от снега» («снежные горы»). […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Денежная рента

Денежная рента состояла из кормовых денег, сумма которых с выти была постоянна: за 3 праздника 12 денег с выти. Исключением из этого правила являлось лишь село, где платили 16 денег. Возможно здесь мы имеем дело с простой опиской, но допустимо, что жители административно-хозяйственного центра округа чаще сталкивались со всевозможными управителями, отсюда и более высокая цифра платежей, чем у жителей деревенских. Помимо кормовых денег, крестьяне платили собственно денежный оброк, который не имел единообразной нормы с выти. Амплитуда его колебаний очень велика: от 48 до 108 денег с выти, т. е. высшая грань превосходит низшую в 2,25 раза. Между этими крайними гранями существовало несколько градаций норм денежного оброка с выти: 60, 66, 72, 80, 84, 90, 96, т. е. разрыв в большинстве случаев составлял 6 денег. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

Натуральная рента

Натуральная рента состояла из хлебного оброка (1 четверть ржи+2 четверти овса с выти) и пушного (5—6 белок с выти). От хлебного оброка освобождались только починки, да и то не все, а лишь те, которые платили денежный оброк в размере 72 деньги с выти (Некрасов, Сорин, Лукин, Филинский). Починки, положенные в меньший денежный оклад (60 денег с выти), поставляли хлеб соответственно той доли выти, которой были описаны (Ольховицин, Рылко, Наумков). Исключением являлся починок Потребин, который принадлежал к селениям, платящим 60 денег с выти, но хлебом не был изоброчен. Между размером хлебного оброка и вытью (чаще долей выти) существовала достаточно жесткая зависимость, вне связи от того, заключала ли выть 10 четей земли или больше. Объем хлебных поступлений обусловливался количеством вытей. […]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter

В громадных

В громадных же княжеских вотчинах размером 549 четвертей и 898 четвертей, принадлежащих И. И. Пронскому и Д. Ф. Палец-кому, относительная величина господской запашки 8,5 и 11 % 152. О составе рабочей силы, вспахивающей и засевающей господские поля в Звенигородском у., ничего не известно.
[…]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
Страница 5 из 6812345678910...203040...»